四柱天干十二地之墓库辩析

古人说“辰、戌、丑、未”四库是指：辰中有木，所以辰木库。未中有火，所以未火库。戌中有金，所以戌金库。丑中有水,所以丑水库。

      那么这样划分与墓有什么不同呢？我们来做仔细分析：辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。

      据上分析，当其我们概说“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言，是木之库，水之墓；就未而言，是火之库，木之墓；就戌而言，是金之库，火之墓；就丑而言，是水之库，金之墓。从上我们看出，古人对五行气的变化过程，具有一个多么形象而生动的渐进描述。

      墓库是否与生旺有关?墓再生旺也是墓，库再生旺也是库。但我也看出，有的易友提出生旺的意思，还有更深的含义：即入库之五行、与入墓之五行，在生旺上是否有区别。

      比如，甲木在辰中的活力，自然要超过在未中的活力。这就涉及到五行生旺十二宫的讨论。我们从古人研究五行在四季的旺、相、休、囚理论多用于八卦预测；五行在十二个月的长生、沐浴。。。理论多用于四柱预测。应当说十二宫的划分比四季划分更为细腻。而我们在十二宫里只看到有“墓”的说法，而无“库”的命名。五行十二宫明白指出：未为甲木、癸水之墓； 戌为丙火、戊土、乙木之墓； 丑为庚金、丁火、己土之墓； 辰为壬水、辛金之墓这样，从四季、月令来看五行的生旺状态。则又有如下考究：未只是甲木的墓，在乙木则为养；戌只是丙火的墓，在丁火则为养；戌只是戊土的墓，在己土则为养；丑只是庚金的墓，在辛金则为养；辰只是壬水的墓，在癸水则为养；戌只是乙木的墓，在甲木则为养；丑只是丁火的墓，在丙火则为养；丑只是己土的墓，在戊土则为养；辰只是辛金的墓，在庚金则为养；未只是癸水的墓，在壬水则为养。简单地说，这当然是古人阳生、阴死；阴生阳死的思想反映。

    未中三元：己、乙、丁。而它却是甲木的墓，说明甲木在其中早已化为无形；同理，丙火在其戌土墓中无形；庚金在其丑土墓中无形；壬水在其辰土墓中无形；乙木在其戌土墓中无形；丁火在其丑土墓中无形；辛金在其辰土墓中无形；癸水在其未土墓中无形。但是，请注意：戊土在其戌土墓中有形；己土在其丑土墓中有形！

     《渊海子平》对于辰、戌、丑、未，为库、为墓没有专门的论述，只有一段很简单的《论五行墓库财印（渊源）》的文字。原文为：“丙丁生人以辰为官库，水土库于辰故也。须年月时中有木或亥卯未并寅却清。如无木则土夺丙丁之官，则浊卑而不清，亦不显。”另外，还有一段〈论时墓〉的文字：“夫时墓之论，谓财官之墓时论之也。要刑冲破害以开锔钥，其人必难发于少年。经曰：少年不发库中人。也怕有物压之，如丁用辰为官库，别有戊辰之类制之，则辰不能为官矣，如此难作好命。必乃有物以破其戊，虽得之发福亦浅。经曰：鬼如墓中，危难者甚，若独类而长，才亦如之。此是秘言，不可轻泄也。”

      第一段文字是将辰戌丑未墓库并提，后一段文字则将辰戌丑未仅以墓论。当然，把两段文字加起来，并不能解何种情况下为库，何种情况下为墓。查〈三命通会〉，有〈墓煞〉一说：古歌曰：墓中逢鬼要知之，夹煞持丘骨肉离。犯此凶星无救助，生来福寿少年亏。如甲日见庚戌、庚辰；乙日见辛丑、辛未；丙日见壬辰、壬戌；丁日见癸酉、癸未；戊日见甲辰、甲戌；己日见乙丑、乙未；庚日见丙辰、丙戌；辛日见丁丑、丁未；壬日见戊辰、戊戌；癸日见己丑、己未。此谓七煞入墓。〈硌碌子〉云：夹煞持丘，姻亲哭送。如: 己巳 戊辰 癸丑 丙辰; 癸日见戊为官，己为煞。戊己并在辰土，又为癸水库。多主早发早夭。或曰：煞非止七煞，乃羊刃、亡、劫、与日时或月日夹藏墓中，皆凶。

    在《神峰通考》中就夹丘拱财格做了比较明确的说明：楠曰：夹丘拱财格，但癸酉日癸亥时、甲寅日甲子时作此格。癸酉日夹戌中丁火戊土为财官。地支有酉、亥二字。夹住戌，不能走出也……若冲刑日时，则不能夹也。亦要地支字多，方夹得牢固。余日干不作此格。 另外，我们可以从张神峰关于杂气财官印绶格（兼论时墓格）的中一窥他对辰戌丑未的看法：

楠曰：杂气财官者，盖辰、戌、丑、未四字，乃天地不正之气，为天地四个牢狱之所，又为天地四个收藏之库。我认为其中有一首诗诀可引于此，供我们讨论墓库时参考：生旺须逢墓库绝，墓库必来生旺发。 生加生旺过非宜， 墓库逢休终不发。神峰对此的解释是：“故曰旺官旺印与旺财，入墓有祸。如日干生旺，不宜入日干库地，故曰身旺入库兴灾。

      我们读沈孝瞻的《子平真铨评注》，发现他是反对”辰戌丑未，最喜刑冲“的泛说。而他的有喜冲和不喜冲两种情况的辨证分析，确实很有道理。他说：然亦有逢冲而发者，何也？如官最忌冲，而癸生辰月，透戊为官。与戌相冲，不见破格，四库喜冲，不为不足。却不知子午卯酉之类，二者相仇，乃冲克之冲，而四墓土自为冲，乃冲动之冲，非冲克之冲也。既然以土为官，何害与事乎？

    上面的命理书籍，关于辰戌丑未从不同的角度出发的论述都没有明确何种情况下为库，何种情况下为墓，甚至还有墓库混提的情况。难道真的墓就库，库就是墓么？
     请看：寅卯辰三会为木——显然辰为木库； 巳午未三会为火——显然未为火库；申酉戌三会为金——显然戌为金库； 亥子丑三会为水——显然丑为水库。再看：亥卯未三合木局：是说木生于亥，旺于卯，库于未这样一个变化过程（状态）；申子辰三合水局：是说水发于申，旺于子，库于辰这样一个变化过程（状态）；寅午戌三合火局：是说火生于寅、旺于午，库于戌这样一个变化过程（状态）；巳酉丑三合金局：是说金生于巳，旺于酉，库于丑这样一个变化过程（状态）

      以上是不分阴阳地对五行旺衰的时空概说。因此仅仅做到这样是不够的。应进一步地分清阴阳。则五行十二宫为我们做了细分：甲木墓于未、乙木墓于戌；丙火墓于戌、丁火墓于丑； 戊土墓于戌、己土墓于丑；庚金墓于丑，辛金墓于辰； 壬水墓于辰，癸水墓于未。这样，我们就十分清楚地看出了。墓库确有可混的地方，但又不能混。从上面我们可以清晰地看出：一般公认的是三会的力量大于三合的力量。因此，辰作为木库的力量当大于同样也可以视为木库的未的力量。而未，如果要说是木之库，也只能是阴木的库，因为甲木在未中已经化为无形。其余的，我想大家都可以类推了。就不再累述。现在我们结合前面的引文，可以讨论下面这个八字的疾病和寿数了吧？

      男命：1980年9月1日戌时出生

      庚申 甲申 丁丑 庚戌

      3岁起运：乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑……这是一个身弱而又不能论从的八字。其在时支戌中有微根，天干上又得庚金劈甲生扶。看来也可转危为安。但是行运不济。初运乙酉就极为不利。庚金与乙木贪合。这样就失去了劈甲的工效。再到壬辰流年己未月，辰戌一冲，微根尽拔。喜用皆绝。至于己未月，成就了辰戌丑未全，更落井下石也。

      总之，辰中癸水被木泄土克，所以为墓；乙木有生无克，所以为库（即余气）；戊土有克有合，所以基本平衡。戌中丁火生戊土再生辛金，以致不能克金，反被金所伤，所以为墓；辛金得生，所以为库，戊土处于中间为平衡，作用不大，所以为墓。丑中己土生辛金再生癸水，以致不能克癸水，反被水伤，所以为墓；癸水得生，且根又有根，所以为库；辛金处于中间为平衡，不多有作为，所以为墓。未中乙也同理，所以为木之墓，己为湿土，不愁木盛，反也乙木，再生丁火，所以为火之库。
        但万物皆由阳而始，阴而终，所以辰戌丑未中之金木水火皆为阴干，如果在此中还有一点生机（有根）就叫余气，或者库。如果从中没有生机，就叫投墓。
      但如果，日主身弱用墓中之干，就不宜再冲了，冲则根断。反过来，日主稍强，以辰戌丑未之干为忌，就喜冲。所以就有可冲不可冲之说。但一冲之下，四库必显出土性，如果以土为喜神、闲神犹自可，以土为忌则大凶。