判断任何课，一定要把年月记住，首先从年月入手。【通道确定年月的法则】①从发传（因发传就是事物的时空，是整个事情的主渠道，必须从发传起入定年。如分类占断，则以类神年入，但这只是单项）起入转通道，空中两支必须要填实，有一个不填实都不行。年月必须从空亡中出来。
②以发传的形意合一（一个三合平面不能合一时，再转，无论转多少个三合平面，直到合一为止）为年（但转通道时，九数不能落在当年太岁的后面，必须往太岁之前走，如太岁寅，不能落在丑上。如遇九数落在太岁后面时，即从五数通道转折转通道，不再转九数）。
③以年上神的形意合一为月（确定年月另一法：直接从空中通道所指确定年月，一个空中之神所通出的为年，另一个空中之神所通出的则为月）。以月上神的形意合一为日（另一法:以月，而非月上神，所通之支的九数为日），但确定的这个日必须在末传三合里面。以日上神的形意合一为时。
④总之，用多种方法相互验证，但必须是聚集在唯一的一个点上,没有第二个点。
⑤遁甲之法：日子确定后，就要用遁甲看是哪一个旬中的日，这时就要用遁甲。即以月（而非月上神）所指之支的三合平面中立甲，但月所指的六数不能立甲（因月所指者为天道），必须在五数，或九数中立甲，再看此月有何甲。关键是月要定准。
又：以现在这个甲的所通之支起转通道，所通之支的三合九数所通的是谁，就是谁的三合平面。如九数通申，必在甲申旬，而且选定的这一个月的甲申旬。
另法：如月为寅月，甲就在寅午戌旬中，如是申月，甲就在申子辰旬中。
确定月日的几种方法：
①空中两空神，第一个出空指月，第二个出空就必是日，或这个出来是年，第二出空就必是月。
②通道这边是年，另一边就是月。这边是日，另一边就是时。
③初传为年月，中末为日时。初传所指是年（要么就是月，如初空，看其初传三合平面中有一支不空就行），中传所指就是日。末传所对为日。
注意：从初传所指开始转通道，转到初传后就不能再循环转、指回去了。
④三合平面就是年月日或月日时。这一合是年，下一合就是月。下一合就是日。
年和日是同一概念，因为年日是天道，月已经是在地球上（是视运动，就是我们能够看了），时辰就是地球。如初传直接射入是代表年或日，如有年直指的就是月，月三合的九数所指就是日。如果仅确定年内的事，从空亡中连接出来的（即空中所指之支三合九数所指就是日）就是日，有时空中直接指的就时日。
末传是管日的。
定时间：空中两支必须要填实，有一个不填实都不行。年月必须从空亡中出来。年在空中，年出空仍为年。月所对即为日，日空也不管。
对空亡的处理就可以直接的判断年月日时（空中所指就可以判断年月日时），我们直接从空中可判定年月、状态、事件。
如果年月通道，发传通道看不清楚时，就直接看空中所指，用空中所指来验证年月通道和发传通道。
出空必须落在九数上才能见事。九数没通道就没有事情发生。九数所落的年月必然是事情发生的年月。
一般情况下，空亡指向哪里就是哪里，指向何月日就是何月日。按常理，空中所指三合九数所落就是年（九数所落才是事情发生之年，如果九数落在太岁前边那一个，就是发生之年。九数落在当年太岁之上，就在当年发生。但如果九数落在太岁后边（如酉年占，九数加申），只能往前走，不能往后退。
所有课你都要首先转年月，在你没有确定年的时候，你转的一切通道都是年，有了年才能有月。有月才能有日时。
注意：如以意定了年，就不能在意定月，必须以形定月才对，即通道的一端定年，那么就用另一端才能定月。
从空中定年月。直接从空中有通道的一个支神形意两边确定时间（看形意合一），空亡中两支如果都有通道连通，就是两个事情（不是一个事情），是两个事情连在一起，同时运动。也可以直接从发传定年月。
看年月：从年三合平面看，，九数落点无通道、还有空中所指，空中所指无通道连通则无行为，人放不出来。空中已没有，则看空中另一个支空中午三合平面，以九数为见，只要有一个九数就能见事物。
以太岁或月，最近之年月定点，年月后面的时间不看。
定年月：以占事年月为基点，选离年月最近的点（年月以前的时间则不看）。
空中通道年与月相通，则通出的就是日。从月上神起三合九数则直接为日。
空中月的阴神与阳神同时合一的第三点即为日，如丑年申月，空中申通丑，则为年与月相通，则此时看申月（阳神）落何支，再看申之阴神酉落何支，阴阳神合一之支则为日。
总而言之，发动的两端一定要定年（天地盘都行）。发传只有占到太岁一方时，太岁指过去的就是月，如不是太岁一方，发传指过去的只能是年而不是月。假如酉发动指向（加申）辰，就是申年辰月。
如发动不指向当年太岁、发传两端都与当年太岁（没关系）不沾边，主今年没者幸择发生，这时就以发传所指（发传所对）看年，以此年为起点。
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