放生对哪些人帮助特别大？

很多学佛人都有一个通病，自认为学佛学得很好，也学了很长时间，其实慈悲心并不圆满。每天念诵大悲咒、《地藏经》、《金刚经》、密宗的解脱经、文武百尊等等，打坐实修，一两个小时不动，看起来很感人的，自认为也不错。打坐、持咒的时候也发心，思维六道众生是父母，发心为了帮助他们而打坐修行;回向的时候也念普贤行愿品，自己不重要，众生重要，给众生回向，尤其是地狱多么痛苦啊，饿鬼道多么痛苦啊，畜生道多么痛苦啊，我要回向他们，回向的时候甚至泪流满面。但是，在他面前真正出现像地狱众生一样痛苦的人时，他连一毛钱都不愿意帮忙。我们先不说地狱那样的痛苦，就算在路上遇到一个走不动的老年人，他连扶一下手都不愿意。医院里没人照顾的一个病人，需要帮忙，他也不愿意进去，害怕医院里面病菌多，有传染病，担心染病。刚才还泪流满面说得那么感动，要帮助地狱的痛苦众生，但是真正需要帮助的时候却不愿意。这是什么菩提心?这个回向是靠不住的!

　　很多人思维地狱痛苦、饿鬼道痛苦，我一定要回向他们，都是我曾经的父母，每天念诵各种传承的法门。但真正需要帮忙的时候，乞丐来要个钱，心里就想：“是不是骗子啊!”不愿意给钱，就算给了一毛钱、一块钱，也要骂几句：“你不愿意干活天天在这里要钱，昨天就在这里要，今天又要!”一顿饭钱都不愿意帮忙，还说什么回向饿鬼道，这不是冲突吗?!

　　学佛的时候，“儿子不要妨碍我啊!老公(老婆)不要妨碍我啊!我要进去做功课了。”“我学佛你们不要妨碍我啊，你们现在生意顺利还不是我帮的忙吗!我每天都给你们烧香、回向啊。”也每天观想轮回过患、业之因果、寿命无常等等，回向三善道和三恶道。知道三恶道和三善道都有痛苦，三恶道的痛苦更大，发愿一定要即生虹光身利益他们。可实际情况呢?

　　实际情况是知道畜生道这么痛苦，却从来没有参加过放生，别说帮助所有畜生道的众生了，能救一条生命也不错啊!这样都不愿意去!阿修罗道是怎样的?阿修罗道脾气很大啊，分别念很重，嫉妒心特别厉害，知道他们的过患，在家好好修，可是家里人说错一句话，他自己就变成了阿修罗道，发脾气：“你怎么天天这样，昨天还跟你说了，前天也跟你说了……”像这样的人，最需要阿依斯德之光放生。

　　菩提心特别重要。没有菩提心，不可能有密宗，密宗修行圆满，菩提心一定圆满。所以，菩提心特别关键。有菩提心才会成佛，没有菩提心不可能成佛。

　　南传佛教修法没有成佛，结果是阿罗汉果，什么原因呢?因为一直为自己，没有菩提心。他的发心决定了他的果，他们认为这个阿罗汉果就是佛果。他们也有帮助众生的发心，但是我们大乘佛教这样广大的发心，不为自己只为众生的这种发心，他们没有。今天我把三种不一样的传承情况和内在的道理简单给你们讲一下。

　　我们显密圆融的传承中，菩提心最重要，为此我启动了阿依斯德之光放生，给大家一个践行菩提心的机会。阿依斯德之光建立的那天是阿秋法王的荼毗日。他们有没有愿菩提心?有的，心里一直在这样想。但是行动方面，行菩提心是没有的，所以，只有愿菩提心无法成佛。我打个比喻，愿菩提心是一个翅膀，行菩提心也是一个翅膀，有两个翅膀才可以飞到佛国。只有一个翅膀，你想飞，也只能原地打转。就像这个转经筒，只有一个翅膀，一直转啊转。

　　阿依斯德之光对这样的人帮助特别大，他们以前学佛学得不错，但是一直进步不大的原因，就是卡在行菩提心方面。这样的人需要一个行菩提心，去放生，拿钱随喜，亲自去帮忙，卡在行菩提心的障碍就冲破了，之后就能不断进步。

　　所以，多年学佛的人需要阿依斯德之光放生，新学佛的人更需要阿依斯德之光。大家去放生，有钱出钱，不方便出钱可以不出钱，亲自去放生，亲自去诵经，这样就行了。发愿为了帮助六道众生而成佛，你世间的福报自然就有了，不需要专门回向世间的福报，世间的福报会更圆满。有漏、无漏的功德圆满了，世间的一个小福报当然圆满，所以你们要去参加阿依斯德之光放生。