日主中心说，是一种以日干为中心的论命模式。它以日主的旺衰平衡和日干五行所喜所忌为判断吉凶祸福的依据，就是旺衰平衡法和十干喜忌法。

主气中心说，是一种以天地主气为中心的论命模式。它以天地主气对人的影响来定位人生的富贵贫贱，就是传说格局法。

五行干支象法，是一种根据阴阳五行、天干地支的类象和组合，直接断人吉凶祸福的方法。它既不以日主为中心也不以主气为中心，是游离于两大体系之外的另一种论命模式。多见于盲人口诀，称之为技法。

日主中心说是现在论命的主流，不管是旺衰平衡法还是十干喜忌法，都是围绕日主来进行富贵贫贱、吉凶祸福推断的论命模式。

旺衰平衡法，以日干为论命的中心，以日主的旺衰平衡为喜忌断吉凶，同时兼顾整个八字的阴阳顺逆、寒暖湿燥、气势流通。论命先查日主旺衰，以此定格局、取用神，然后再以平衡为准则进行富贵贫贱寿夭吉凶的全面论断。旺衰平衡法简单易学，日元旺，则取财官为用神，日元弱，取印比为用神。结合寒暖湿燥的平衡法则及十神论命。

十干喜忌法即《穷通宝鉴》法。也是以日干为论命的中心点，以十日干在十二个月中的所喜所忌为吉凶准则来论人富贵贫贱吉凶祸福。它已将旺衰、平衡、阴阳、气势、流通、组合配置全面融于其中。

接着以日干为中心、持旺衰中和为标准，来定位命主的健康疾病、性格行为、家庭婚姻、人际关系，六亲状况。

天地主气为月令，为现实环境及客观规律，主身外事即富贵贫贱、人生起落、工作职业。日主旺衰体现日主的主观能动性、身心健康、以及对外界人事物的态度，主断身内事即寿夭吉凶、性格行为、家庭婚姻、六亲状况等。论命，富贵贫贱是重点，寿夭吉凶、家庭婚姻和人生琐事也不能少。

最后把论天地主气的格局法和论人间杂气的中和法和谐统一，得出一个人最终的富贵贫贱寿夭吉凶以及人生万象。这样，一个完整的人生就显现无遗。

月令为人之灵魂，主定一个人的社会分工和本性中美丑、善恶、物质、精神、光明、黑暗的成分。日干为人之肉体，主定一个人的身体强弱和心力大小。

1.格局法定人生大架。

一个人的富贵贫贱取决天时、地利、人和。天时在八字中体现为天之主气，地利在八字中体现为地之主气。格局讲的是天地主气的运行规律和作用结果。得天时的即天之主气为我所用，叫成格，主大贵；得地利的即地之主气为我所用，叫成局，主大富。

2.财官法区分小富贵上下层次的命。

财官法，主要通过财官的份量和与日主我的向背来区分小富贵上下层次命的级别。财官与我有情的能得小富贵，财官与我无情的则为贫贱命；然后根据财官的旺衰、位置、组合得出小富贵的级别和贫贱的程度。财官法所看的是人间杂气的运行规律和作用结果，人间杂气的能量较小，因此财官再旺与我再有情，也超不过小富贵的层次，最多只能接近中富贵，只是有时为了吉祥把财官特别有情的命称之为中富贵命。财官法主看一个人在现实生活中是否得人和。财官得用的即为得人和，在名利物质上肯定能得到他人较大的帮助。

3．中和法为富贵贫贱的补充。

八字太过、不及的，即使有富贵，健康和六亲也终有遗憾；八字征战不和的，即使有成就，也是成败起伏；这些都不同程度的降低了富贵的层次。八字旺衰平衡、结构稳定的为吉祥有福之命，增加富贵的层次。