形与气

一般人学风水，大都专注在基本的操作方法上，甚至人云亦云地说甚魔寻龙点穴等等，但当被问到如何去寻，寻的又是甚麽东西呢？此时，大部分人都会无言以对。原因是这会涉及很多深奥的风水理论依据，很多学术者对于理据方面多不大重视，更甚者，连学习也不大热衷的亦大不乏人，他们只重视表面的做法，速学速赚钱，这又怎会学得懂真正的风水呢！

大家切要理解，学风水最重要先学习形与气两者是甚么，这是非常重要的，因为风水学上所运用的能量与效应，即祸福吉凶等的发生，皆来自大地上存在的形与气再与时空的配合。因此，若未能清楚理解这重要的课题，可算是未能真正懂得风水学。

形是甚么？

形是指天地间存在的所有物象，如山、水、树木和一切的建筑物等等。

气是甚么？

气是飘浮于宇宙大地中的东西，在人类感觉中是一种无色、无味、无质、无形的存在物，与风水学内的理气不同。气存在于天地间会随风而动，当遇上各种形体时便会依体而附。大家可以想想，在人类生活的时空中，最大的形体会是甚么呢？当然是山与水这两大体系。风水学内研究山与水的主因便是善用这等强而有力的气的能量。

在山而言，风水学称山为山龙，即视山为会走动的东西，而气却会分成外气和内气两种散布于山龙之中。外气即附会于山龙体外的气内气则是藏于山龙体内的气，两者皆随山龙的走动而走动，而风水学上寻龙点穴的地方，便是山龙外内两气汇聚结合的位置。

在水而言，气亦会分成内外两气附于水中，随水流动而流动，水流急则气亦速，水流缓则气亦慢，平洋穴法便是善用水流内外两气融而结合的地方。

大家切要清楚，这种形与气结合而汇聚的能量只是力量大小的表示，本身是没有吉凶的象征。当这等地点被配上时间与空间后，便有方位的出现，这时人类感应的各种吉凶祸福的效应便会因应四周的环境而产生了。

可惜是，以往很多风水师不明此理，终日醉心于寻龙点穴并不惜穷一生的时间与精力，走遍大江南北之山川大岭去寻穴，最后由于未能深懂理气学的运用，故无法与理气配合，终致得物无所用。

生命力

风水学是一门十分特别的学问，研究的范围亦是与众不同，除了实际的存在物象外，亦有虚无飘渺的理气运用。因此，一位有实力的风水师必须拥有一种异于常人的观察力和洞悉力，否则，在面对那些渺无边际而又有数理作基础的风水学理论时，便会难于接受和理解了。

因此，在学习风水学的过程中，第一个最重要的洞悉感觉就是生命力。风水师看待事物与一般人的看法是有很大分别，任何事物，无论有生命力与否，皆被视作有生命力的。

在人类生活的层面与感觉中，对于一般生物的生命力，大家都能亲身感受，但当风水师说到山、水、墓穴、房屋、甚至汽车、日用品等都有生命力，与人类一样都要面对生老病死等阶段，霎时间，大家或会感到很诧异，不可思议吧。

这确是很特别，在风水学的层面去观看世界，任何事物都被视作有生命力。例如：汽车、椅等物品都必定有制造、出产、运作、损坏和破灭的时期，这好比人类必须面对的怀孕、出生、壮年、衰老、病弱和死亡等阶段。就算是山、水、星球、宇宙等，同样都有生命力，同样都要经历创造、运行、损坏和幻灭等阶段，只不过他们的生长周期与人类相比，实在是太悠久了，故此，一般人都不易察觉他们的生命力。

由此可以推知，山与水为何会被称为山龙和水龙，这就是将他们都视作生物，同样的有活动力到处走动，这等动作更被称为行龙。相对于人类居住的房屋和先人的墓穴等，亦会被视作生物而有面和背的分野，亦有用作呼吸的气口等。风水学更会依据这些气口与峦头理气配合来决定吉利的方向，从而判断祸福吉凶等的发生。

这个万物皆有生命力的概念非常重要，对于学习风水学者会有很关键性的影响，若弄不清楚，或概念模糊，便很难能深入理解那变化多端的峦理相配所产生的效应了。

时间性

万物皆有生命力的概念关系重要，因为物象有生命力就必定有生、旺、衰、死等周期性出现，这些周期性的变化与适应便是风水学的时间性了。

大家可以从下述的例子得到一些较为清晰的理解。

若一粒种子希望生长美好，就必须配合气候的变化而在春天或适合的时间下种，这才有机会生长起来。相反，若在冬天或不适合的时间下种，便会影响其生长的机会，这就是这粒种子的特性与气候的时间性是否配合得宜的关键所在。

又如人类的成长，在幼年哺育的时期是必须得到父母或长辈的照顾，小孩子才可成长起来。若在这段时期内得不到适当的养育，小孩子便可能对面死亡或成长不佳，这就是人类的特性与成长时间的不同需要等是否配合的关链了。

因此，风水学研究的墓穴与居所亦同样需要与时间性配合。这部分的理论全集中在理气学说内，而时间性的计算基础亦与人类的算法相约，同样以地球环绕太阳一周为一年的时间，而风水学则以二十年为一运，三运为一元，再以三元为一周期而循环运转。

有了时间性的基础后，风水学便能将房屋或墓穴与时间相配，自此，所有房屋或墓穴便有了明确的建成时间，这亦是他们的出生时间。这种时间是以二十年一运为时段，故大家日常听闻的七运楼、六运楼等名称，便是这等楼房在甚么时运建成的表征了。

当房屋或墓穴有了建造的时运后，便可再透过风水学内的运作来决定最理想的方向，然后才可吸纳当时得令的旺气，这时在宇宙气场中汇聚的能量才能真正被发挥出来与人类配合，使人生更臻完美。

由此可知，若风水学的理论与运作缺少了时间性，即没有了生命力，则其研究的物象如山、水、墓穴、房屋等都变成了死物，皆消失了生、旺、衰、死等象征，这又怎会有能量的发挥？又怎会有吉凶祸福的效应呢？这都是死物风水，并不是真正的风水学。

乘气与纳气

乘气与纳气是风水学内一项十分重要的原理，长久以来尚未有人能正确地将之公开出来。因此，以往大部分风水学书籍大都是以偏概全地来论述风水学，差不多所有谈论的焦点皆集中在如何寻找龙真穴的之美穴，即偏重于来龙乘气汇聚在地域内的某处小地点。至于同一地域内之其它地点，他们就无法利用，因他们只懂得风水学一招之来龙说定穴法。又当他们面对阳宅或其它地方是没有来龙作依据时，顿时间，就不知所措而布局无门。

为何如此？

原因是他们不懂得真正之乘气与纳气的原理。

何谓乘气？

乘气就是各种物象乘接天地宇宙间的气，是一种顺其自然的接气方式。

何谓纳气？