像法就是八字中的信息和生活中的事物一一对应，像法运用自如，算命就很准确。

说起象法，学习八字的人都不陌生，从五行、十神、宫位的原始象，到天干地支的组合象，再到生克制化刑冲合害的象义和断语、口诀等等，都属于象法的范畴。

八字是一门干支符号学，也是一门象学，用简单的符号来表述一个人丰富的人生；预测师是人生命运的解读者，通过八字的符号之象，来描述一个人的生命历程。

八字的“象”有两种含义：一种是指形状、样子，比如甲木，为大树、电线杆、瘦长的体形。比如丙火，为光芒万丈的太阳、为无限的光明、为热情和积极。另一种是指现象，指事物在发展变化中所表现出来的外部形式。比如伤官见官为凶的，体现为官灾、罢职、破财等凶象。比如食神生财为吉的，体现为经商得财或艺术成就的吉象。我们所谓的象法有时指事物的形状、样子，有时指人生富贵贫贱、吉凶祸福的各种现象,有时是两种含义综合以后的表述。

象分为主象和次象。主象专论人生富贵贫贱、寿夭吉凶、工作事业、婚姻家庭等大的人事象；次象擅长论述生活琐事、吉凶事件的细节等人生的花花草草、边边角角。主象是象法的重点、次象是象法的补充。

要想掌握描述人生富贵贫贱、寿夭吉凶的主象法，前提是对人生层次的准确定位。因此，传统的子平术学习次序是先格局后象法。掌握了定位富贵贫贱、寿夭吉凶人生大架的方法以后，再进入象法的学习。

不明格局之前也能学象法，就象十年之前的我自己，专注于旺衰平衡法和信息取象法，断人性格相貌、健康疾病、六亲关系，经常也很准，有时甚至还能断出命主哪里有痣有疤痕、哪年逢桃花有外遇等一些不为人知的事情，别人还以为我是老师。

这种次象法，学习八字两年以上者或多或少都会一些，谁都有过神断的时候。但论命的真功夫在于对富贵贫贱、寿夭吉凶人生大象的定位。断不了事业、健康、家庭这些人生主象，再多的神断也只是八字之皮毛。学易之人都很明白这个道理的。很多人学命多年，悟性不错，投入也不少，水平也不能说没有，但最终还是放弃；主要原因也就于此。我算比较幸运的，在放弃之前抓住了返工的机会，一切从头再来。

子平命学的前两部分内容是“格”和“局”。这里的“格”和“局”，指的并不是格局法，而是专指用来定位人生富贵贫贱、寿夭吉凶，划分人之三六九等的方法。具体包括三种方法：格局法、财官法、中和法。

格局法和财官法专以定位人生富贵贫贱的层次。中和法专以推断命主的寿夭吉凶。这三种方法的结合，足以定位人生富贵贫贱、寿夭吉凶之大架。一般论命已绰绰有余。

格局法、财官法、中和法，命理古籍都有重点记载，并被视作论命之标杆，大量论述都是围绕它们而展开。

子平之法，名不虚传，三种方法都是那么的简单明了，论命更是一针见血。更可喜的在于三者不相矛盾，能够相融互通，通一而得三。我是在认识格局本质后，意外得到古籍中财官法与中和法精髓的。天道酬勤，心诚则灵。