有些命造，原局用神与全局用神终身不会改变，“一用到底”；有些命造，岁运介入原局后，全局五行力量或五行结构会发生重大改变，这时，全局用神也随之改变，不再是原局确定的用神。这就是用神变化。有些命造，由于岁运的变化而导致全局用神反复变化，甚至在同一步大运中，因流年的变化也会导致用神的反复变化。

我们知道，命运是由命（原局）和运（岁运）构成的。原局是基础，吉凶是岁运介入原局后才得以实现的；换句话说，吉凶必须是在命运全局里才能实现的。离开命运全局，就不能推断流年吉凶。而推断流年吉凶的依据是全局用神与忌神的力量对比，而不是原局用神与忌神的力量对比。所以，真正具有预测应用价值的是全局用神而不是原局用神。

严格地说，原局用神并无实际的预测应用价值，因为一旦行运用神的五行属性发生变化，原局用神就完全失去了用神的作用；不去确定原局用神，也并不影响确定全局用神。一般命理书都很强调用神，但可惜大都是强调的原局用神而轻视了全局用神。如果原局用神始终为全局用神，倒是等于注重了全局用神，但如果用神在岁运中发生属性变化，只重原局用神而轻视全局用神，那就轻重倒置了。

很多命理书都以原局来讨论用神，这固然容易使读者学会确定用神的方法，但从原局的角度去给用神下定义，却会给读者一种概念上的错觉。用神还是应该从全命局的角度去定义，这样的用神概念才是最确切的因为用神的使命是维持全局的和谐，而不是维持原局的和谐。

只要从全局的角度去分析用神，就不易在用神变化的问题上失误。

有的人以原局用神去衡量岁运吉凶，本来原局用神并未确定错，但他觉得以原局用神去衡量岁运吉凶不合拍，于是就否定了本来是正确的原局用神，而去重新确定一种与某段岁运合拍的用神作为原局用神。实际上，本来正确的原局用神有时之所以与岁运吉凶不合拍，是因为岁运介入原局后全局用神的五行属性发生了变化，并非因为原局用神错误。