古人说“一命二运三风水，四积阴功五读书”，意思是决定人生实际命运的第一是生辰八字，其次是大运，再其次是阴阳宅风水，最后是积阴德与读书。人自娘胎里 一个筋斗栽下地的那一刻起，其命和运即已确定，不可更改。在能改善命运的因素中，古人将风水列为第一要素。为什么呢？因为风水就是环境，而人是环境的产 物，有什么样的环境就会产生什么样的人。水星上是没有人命可谈的。从人类整体的角度而言，风水决定着人命，其重要性要排在命与运之前。但从个命的角度而 言，其家族的遗传基因密码一经形成后，风水对基因和命运便只有影响作用而没有决定性作用了。现代生物遗传学告诉我们，女人的卵子细胞在其祖母的体内即已经 形成。这就是说，要想从风水上影响基因的话，至少得从曾祖、高祖那里做起。我们看古代风水书上所记载的案例，绝大部分都是什么刘邦的高祖坟、陈霸先的高祖 坟、范仲淹的高祖坟之类。还有，我们的生辰八字上一般也都会反映出祖父母或曾祖父母墓地的风水信息，这也说明，祖辈坟地的风水确实能影响其后代的命运。当 然，父母的阴阳宅与自己的住宅、店面、工作单位的风水，对我们的命运也有一定的损益作用，只是其力度要相对要小很多而已。

据《南史》记载：刘裕未发迹时，某日与一位叫孔恭的人同游，途径曲阿、丹徒之间的候山时，孔恭指着山中一处说：“此地有天子气。”刘裕听了暗自高兴，因为 他的先祖坟就葬在那里。后来，刘裕果然成了刘宋的开国皇帝。类似这样例子，在史书中屡见不鲜，倘若风水不能影响命运，哪这样的故事又怎么能堂而皇之的登上 官方史书这个大雅之堂呢？风水术又怎么能历经数千年的风吹雨打而长盛不衰呢？

另据《翠亨孙氏达成祖家谱》所载：孙中山的祖父孙敬贤、父亲孙达成，二人先后找风水师寻地二十年，才找到一块“十年之后，必生伟人”的风水宝地，将其多代 祖坟迁葬后十一年，果然生了个孙中山。后来，孙中山九次起义均遭惨败，其母去世后，按风水先生安排将其母尸体用锦缎包裹肉身下葬，以催发革命成功，又果然 在六个月后“辛亥革命”成功。从这样的事实里我们不难看出风水对命运的影响作用。至于孙中山为何当政不久就下台的原因，从其祖坟风水也可以看出，就是那里 的水口关锁不紧。正如龙盘虎踞的南京金陵风水，也是因为水口关锁不紧，长江斜去，才使那里出现了十一个短命王朝的。

再从《曾国藩家书》里我们也可以看到，曾国藩年轻时就说“我平日最不信风水”。为什么呢？他说：“吾祖星冈公在时，不信医药，不信僧巫，不信地仙。”意即 他祖父是个不信邪的主，所以他也既不信医药，也不信地师。其祖母去世后，他嫌其坟地离河太近，怕被河水淹没，请求祖父予以改葬。祖父不同意，认为人死如灯 灭，葬在哪里都一样。但半年后，曾国藩却给几个弟弟写信说：“自丙午东葬祖妣大人于木兜冲之后，我家已添三男丁，我则升阁学，升侍郎，九弟则进学补禀，其 地之吉，已有明效可验”，“风水之好可知，万万不可改葬。”意即自从祖母的坟墓葬在木兜冲以后，他们家就接连生了三个男孩，他自己则飞黄腾达，“骤升至二 品”，九弟也考上了秀才。于是，他一改往日不信风水的态度，转而认为是其祖母墓地的风水好，才使他家喜事重重的，故嘱咐其弟千万不能改葬祖母的坟墓了。现 在我们考察其曾祖父母、祖父母的坟地，也确实是符合风水条件的风水宝地。

此外，笔者曾经算到过好几位八字相同但其实际命运不尽相同的人，考察其各自的祖坟风水，发现风水好的其富贵程度确实要比同样八字的人富贵程度大一些。其中 风水很差的人还发生了意外死亡。现实中我们也经常看到，那些生活在同样的社会环境下，又有着同样八字的人，他们的实际遭遇却并不完全一致。这其中的原因应 该是有风水一份的。