1禅定，是自己有主宰、有主见，不为外境所动。

2 禅的意思是静虑，也叫止观。

3 “止”是放下妄想分别执著；“观”是看破“凡所有相、皆是虚幻”。

4 佛法不管是哪一宗，显教密宗，各宗各派，都重视禅定。

5无量法门都是修禅定，离开禅定就没有佛法了，可见得禅定非常重要。

6 佛法的修学着重禅定，不着重研究。

7经典愈研究是愈糟糕，愈差错；你心定，你心清净，你就全都明了了。

8 所谓觉心不动，你只要心定下来，就与你的觉性相应了。

9佛法不是知识，它是智慧。

10 知识是从分别心里面显现出来的，智慧是从清净心里面显现出来的，它不一样。

11念佛人修清净心，清净心就是禅定。

12 佛法法门虽然很多，八万四千法门，无量法门，这是说明方法门径很多，修什么？统统修定。

13定是佛门修行的关键，也就是说，我们要恢复本性、恢复真心，用什么方法？用定。

14 教下讲“止观”，“止观”就是禅定。

15念佛人讲“功夫成片、一心不乱”，那就是禅定。

16 净土宗是用“持名念佛”的方法修禅定。

17没有一个法门不是修定的，你认为只有禅宗才修定，那你就搞错了！

18 禅定不是心里什么都没有，不是的，禅定是清清楚楚、如如不动。

19禅定不是闭着眼睛参，是睁着眼睛参的，六根见外面六尘境界清清楚楚。

20 要不要打坐，跟“禅定”没什么大关系。

21真正高明的“定”没有迹相，行住坐卧都是“禅定”，嬉笑怒骂也是“禅定”。

22《坛经》里面说：外不着相叫“禅”，内不动心叫“定”。

23 六根接触六尘境界，你不着相，就叫做“禅”。

24 心里不起贪嗔痴慢，心里清净不起烦恼，就叫做“定”。

25 《金刚经》上所说的“不取于相，如如不动”，就是“外不着相，内不动心”。

26佛的心是“定”的，凡夫的心是“动”的。

27 菩萨六根接触六尘境界，变成智慧、变成禅定。

28 凡夫可怜，凡夫一接触外面境界，它就变成妄想分别执着，这是我们必须要警觉的。

29 修学的功夫，初步就是伏烦恼。烦恼伏住，在念佛法门就是功夫成片；如果烦