上香的含义通常有以下几种：

一、以虔诚心恭敬供养三宝，并以此作为示范接引众生。

二、传递信息于虚空法界，感通十方三宝的加持。

三、燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子应无私奉献。

四、表示点燃了戒定真香，蕴涵“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”之意。

上香的正确作法：

正确的做法是：将香点燃后应插在香炉中间，

第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；

第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；

第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。

上完香后，再入殿恭敬礼佛。

供香也是真心的奉献，檀在梵语中即有供养布施的意思，供养布施自己也在受益。故供香于佛前，须用真心，须用真香，心到佛知。供香最好用天然香，很多地方出售化学香，用这种香供佛是非常不合适的，既污染环境，又对人体无益，所以一定要慎用。

人类很早就发现，燃香可以安抚人的情绪。在人烦躁的时候，点燃一支檀香可以使人很快安静下来。香气会使人感到很愉悦和舒适。现在很多公共场所还沿用这一习惯，通过燃香净化空气。所以我们要知道，香最早是源于我们的生活的。

香是佛教文化的重要组成部分，佛家对香如此重视，主要是源于以下几点：

[佛家认为香与圆满的智慧相通]

佛家认为，香与人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。据经书记载，佛于说法之时，周身毫毛孔窍会散出妙香，而且其香能普熏十方，震动三界。故在佛教的经文中，常用香来譬喻证道者的心德。

如《戒德香经》所记，佛陀对弟子阿难讲述，持守善德的人具“戒香”，此无上之香普熏十方，虽顺风逆风也畅达无碍，非世间众香所能相比；《六祖坛经》中，慧能老师即以戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香讲述了五分法身之理；在《楞严经》中，大势至菩萨阐述修持者若能专诚地忆念佛性，则能受到佛的加持与接引，将之喻为“如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严”。

佛家还把香引为修持的法门。其中最著名的是《楞严经》中的香严童子，以闻沈水香，观香气出入无常而悟道。据经中记载，在