看八字就是找用神，甚至一些外行人也知道看八字就是找用神忌神；这成了许多学习八字人的共识；主要是八字用神理论简单，容易让人接受；简单概括就是：确定八字旺衰，身旺取财官伤为用神；身弱取印星比劫做用神；而日元的旺衰主要看月令及八字组合，判定日元旺衰有一套办法，我就总结有这方面的帖子。因此知道日元旺衰，就可找用神了，进而依据用神，看大运流年，走用神运自然好运，走忌神运自然差运。实际八字预测很复杂，并非这么简单。

我认为，用神理论是很幼稚的简单理论，不可完全说这个理论一无是处，正确态度是，不可完全痴迷用神理论，也不可完全否定用神理论，作为初学八字的人当做拐杖还是可用的。

首先我们要明白一个道理，人体的五行属性是什么，我给你个标准答案：人体是金木水火土五行综合构成的，对与一个特定的人来说，你说金木水火土五行那是用神？那是忌神？显然金木水火土五行都是有用的，必不可少的；当然金木水火土五行配置得宜，身体就健康；那一五行过旺或过弱，身体就会有病；人体五行受大运流年的影响会发生一些变化，从而发生喜怒哀乐之事，演绎人间悲欢离合之。

世界一切事物都是变化着的，阴阳鱼明显的演示着这么一个想象，一个量变到质变的过程，一个身份不断变化的过程，生死交替，此消彼长的变化。

若是非要相信用神，就要发展用神理论，用神不是单一的，用神忌神是可以相互转化的。打个比方，男命以偏财为父亲，人在小孩时期，靠父母养育，父亲可做用神来理解；几十年后，父亲年迈，疾病缠身，尿尿滴湿鞋，咳嗽一声屁出来；甚至瘫痪在床，成了子女的拖累，子女们为赡养来人还会产生一些纠纷，这时就可以理解父亲为忌神了。

用神的基本取法：

扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。

病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，一生难得显贵。

调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。

看这个命造

坤造：　　庚　　　　 甲　　　　 己　　　　 丁　　　　 (申酉空)　

申　　　　 申　　　　 卯　　　　 卯　　　　

显然己土身弱，用印化官杀为用，用神就是火土了；然而，金木相战也是命局之病，用神就是水了；这就是说用神的非单一性；当结合大运流年时候，五行都会有变化，具体选什么作为用神就需要重新梳理了。

坤造：　　甲　　　　 己　　　　 乙　　　　 庚　　　　 (寅卯空)　

子　　　　 巳　　　　 巳　　　　 辰　　　　 　

乙木弱，有甲木帮扶，辰中有伏藏根，身弱；印行比劫为用神。然而命局火太旺，巳火为病明矣。财星泄火也可用。

引用朱算子的一些观点：

命理争论的核心是什么？恐怕就是用神了。近代以来，平衡用神流行一时，就是以日主为中心，弱而扶之，强而抑之，寒而暖之，燥而润之，阻隔而流通之，失衡而平衡之，总之是四平八稳，在不平衡当中找出一个或数个平衡点，以此作为用神，并根据用神的强弱程度来推断命主的富贵贫贱层次。

既然平衡用神是很完美的一种理论，为什么现在又有人似乎厌倦它，转而从民间汲取营养了呢？肯定是它失灵了！否则没有别的原因。