巽这个卦，我的理解是内外卦象皆为风,为入,为进退，为不果,有风风相随、无孔不入、风行草偃、周遍普被之象。巽亦为命为木，有巽顺接纳之义。本卦六爻，凡刚爻皆有不顺之嫌，柔爻则有过顺之嫌。九五阳刚居正位，则喻为君王以申命令,其余五爻皆言顺从。初六柔爻在下，为卑顺之民，因志疑而言“利武人之贞”。九二为刚中之臣，经过疏导而复得“吉，无咎"。九三刚而不中，不能巽顺而得“吝”。六四为巽顺的近臣，言“田获三品”而‘‘有功”。上九丧失其阳刚之质，又顺从得过分，戒以“贞凶”。故巽顺之道，以刚柔适中为宜。重巽以申命，言发布命令者，须以阳刚中正之美德，以号令于天下,则人人心悦诚服,奉行不悖。否则令出不行，则危矣。命令之下达，贵在公正而严明，考虑其适应性与可行性，并应叮咛告诫，三令五申，期能贯彻施行，以竟事功。反之，如以接受命令立场而言，亦应以卑顺为体，以容纳为用，以竟上下协和、彼此互通之义。巽卦卦名：巽，顺也。说文:具也，从二弓从丌，弓即节，古文作弊，亦作巽。一阴居二阳之下，于象为人。风无孔不人，于物为风，所以名巽。古代立风后以施命诰四方，风乃成为天之号令，命是君之号令。故巽为命令也。巽卦卦义：巽者，伏也，人也。初四皆承阳，故顺乎阳，是曰巽顺。其象乃后风之随前风。风亦主人，亦巽之义也。巽卦卦用：巽，人也。大凡入人之深者，必其自巽之甚矣。谦虚恭逊,所以容物也。骄矜傲慢，是以拒人也。人之不归，物之不与，又安有事功之足云？巽以更化为义，大弊则大更，小弊则小更。未更之先，则申以诰命。既命之后，则课以行为。必须风动一时，乃可收推陈出新之效也。