墓库为命中最奥妙之五行，古人说：

『少年逢库、懵懵懂懂，中年逢库、发财无数，老人逢库、棺材一付。』

究竟墓库如何？古人命书皆无详细分解。

库者藏也，亦为收敛之所，　　　　　　　　　　　　│辰：辛壬　之库

故辰戌丑未四库，落于天地之四寓焉。　　　　　　　│戌：戊丙乙之库

四库以丑戌为三神共一库，未辰为二神共一库，　　　│丑：丁己庚之库

每一库除库神外，又附有其它十神，可谓复杂之极。　│未：甲癸　之库

我们如何运用？首先看会合及透出，以决定取用。

如未会合透出，则谓之暗藏。

透出者宜生扶拱会，有假神宜有制神以为清。

若未丑透乙辛，而库藏甲庚不透，

宜有克制甲庚之神、及生扶乙辛之神，亦可得富贵。

辰库不透壬水、而透戊土以制水，

若遇子会局，则癸水可用，壬透则为戊土克去。

滴天髓云：『生方怕动库宜开』，库有宜开不可开之别。

宜开者，无克泄之忌神，

或有忌神在局、而有制神者，宜开之。

不宜开者，有克泄之忌神，若库开则为忌神所克泄而破，

不开反得保存无伤，而为我所用。

但亦要看伤库之神衰旺，大旺者虽闭亦无所用，因出则被克劫清净。

古书亦有『墓库格，稍许刑冲即发』之句，

此乃库中透出库神，而库又关闭，要刑冲则库开而发，理之所当然。

若原局无库，运遇喜忌库，好坏皆在开库之年。

如库不透干，丑支有酉、戌支有午会，

而午酉有克制之神，丙庚有生扶之神，则以制克之神论富贵，

制克如能清净，生扶之神亦可加入计算。若不清、则不可也。

或辰不透壬、支会子，未不透甲、支会卯，

如有戊丙，则以戊丙论富贵，而不作库论。

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现在我们再谈库之运用，库是随岁运为转移。

岁运旺则旺，行运逆者、要到行库运大发，

是以古人说：『中年逢库、发财无数。』

其实逆行者，至老年行此库运而发者，亦不少也。

又说『老人逢库、棺材一付』，

生死在于原命，

而行运岁缩短其生命者，亦有人在。

库是比印，而独*此一比印者，不但老年人至此会死，

即中年人、孩童，亦难免此一劫数。

古书谓『少年难发库中人』之句，未免对库认识不清。

命的东西，不一定以主为先。

主乱主遇克害，必以救主之辅神为先也。

又古人以辰为天罗、戌为地网，

人命有才官在辰戌、或行运遇辰戌，皆大发财发官。

以天罗地网为不详之地，不按五行原理，

徒假以神杀名称吓人，未免大虚妄。

不过辰戌丑未四库为五行收敛之地，

亦为人犯罪者牢狱之库也。

子平五行《元理消息赋》云：『辰戌克制并冲必犯刑名。』

所说只指辰戌、而丑未丢开，

辰戌之库及所藏是喜是忌，

若是忌神须要克制并冲，

则发财发官而得福，绝不会犯刑名而坐牢狱；

若是喜神是不可克制并冲，亦无一定犯刑名；

其它书中对坐牢狱犯刑者，亦未见提及。

余因搜集诸多罪犯之命，故有深切之认识了解，特解释于后：

辰戌丑未是五行之库，亦可比喻是牢狱，

命中以比肩劫刃为主辅者，不可在原局坐于库之上，必犯刑名且久。

其它六亲宫位喜神，亦不可坐在墓库之上，此谓之基因，

亦有大运流年逢库，而局中失主者更轻，

若逢主辅具失，为祸最大，时间亦长。

其它从化为主者，忌日干生旺之库运年为灾。