乾三连，坤六段，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断

　　先天八卦

　　天　泽　火　雷　风　水　山　地　　八卦

　　乾　兑　离　震　巽　坎　艮　坤　　八卦含意

　　金　金　火　木　木　水　土　土　　八卦五行

　　１　２　３　４　５　６　７　８　　用数字代表卦

　　梅花易数所讲的体用，是借助“体用”来区分动卦与静卦，来作为主卦和客卦的征兆，并把之做为占筮的准则。关于体用的学说，大抵可以这样概括：以体卦为主体，作为自已，以用卦为他人，也为所占之事。体用的学说，包含着事物动、静的玄机，可以区分主卦、宾卦，并有着五行生克比和的诸种不同。

　　按照《梅花易数》的说法，占卜吉凶晦吝的关键，“在于区分体用之卦，察其五行生克比和之理”（《八卦心易体用诀》），“五行生克”说是《梅花易数》推论判断、占算吉凶的主要理论支柱。

　　体用互变之诀

　　大凡占卜，以体为其主，互用变皆为应。卦用最紧，互次之，变卦又次之。故曰用为占之即应，互为中间之应，变为事占之终应。然互卦则分其有体之互，用之互。如体在上，则上互为体之互，下互为用之互，体卦在下，则下互为体之互，上互为用之互。体互最紧，用互次之。

　　体卦表示所占者自已这方面的征兆，用卦表示所占之人或事的端绪。体卦宜于受用卦生扶，用卦宜于被体卦克制。

　　互卦表示事物发展中间阶段所发生的人或事，变卦表示事物发展末后阶段所发生的人或事，或是事物发展的最后阶段。

　　互卦起例

　　互卦只用八卦，不必取六十四卦名。互卦以重卦去了初爻及六爻，以中间四爻分作两卦，看得何卦。又云：乾坤无互，互其变卦。

　　评析

　　《观物外篇》说：“天下之数出于理，违乎理则入于术。世人以数而入术，故失于理也。”又说：“物理之学或有不通，不可以强通。强通则有我，有我则失理而入于术矣。”

　　《百源学案》接着说：“横渠问疾论命。先生曰：天命则已知之，世俗所谓命，则不知也。”天命“指天地运化、阴阳消长的规律。”世俗之命“，指人事的吉凶祸福、贫贱寿夭。邵雍反对推算人之命运的数术，故云”不知“。