合婚又叫“合八字”、“合姓”、“合年命”， 但实际上合婚不是出自四柱命理之后，从部落社会的同氏可以通婚，同姓不可通婚开始实际就有了合婚的做法，那个时候的合婚主要是同阶级之间合婚，找具有全部落最高权力的巫来做主，巫在那个时候被称为是天的使者，其决策直接代表着“天意”。

从现实的角度看，婚姻的美满与否关系到一家人的幸福，上牵扯老，下连累小；

80后独生之子女多，一对夫妻的婚姻问题基本算得上是牵扯到两个家庭的幸福。

有如神仙眷侣者，有风平浪静者，有如胶似膝着，有生离者，有死别者，有貌合神离者，有整日争吵不休者。

然而幸福都是大家所向往的，合婚的目的实际就是大众对幸福生活向往的一种证实方式，所以后来也成了奴隶主、封建高层争相追逐的婚嫁必要形式。

在四柱命理成熟后有更多的途径来获取对象的人生信息，四柱合婚便成为封建社会高至帝王、低至平民的宠儿。

合婚的发展及方式

古时婚嫁中男女双方父母会用一张红纸写成自家子女生辰八字做成折子，请媒婆拿去相中的家庭说媒提亲，如果对方也相中自家的生活情况、子女德行则会请术士测看男女双方的八字来"合婚"，合则择吉迎娶。

从五四运动以来，年轻人提倡自由恋爱，婚恋自由，一切都要破四旧。随着生活上的不断自由要求，不断放纵情爱，离婚率已是一再激增，据调查目前北京的离婚率已经达到50%以上，男女关系的西方思想化不能说不是原因之一。

尽管如此，“合婚”依然还是众多父母参考儿女婚事的方式之一。

基本上在二十世纪的上半个世纪大部分民间的婚姻还是父母之命媒妁之言，双方父母出了对子女对象的生活条件、道德品质进行考核外，通常情况下还会请命理家看八字，一是看对方前途如何，二是看双方八字合与不合、相克与否，以相合作为结婚考虑重要条件之一；

在封建社会男子占主导地位，所以这其中男方择妻还有个步骤是对女方八字的单独审核，就是看这个命是旺夫益子还是伤夫克子，或者是否是桃花浪滚、贫贱淫荡。

在命学不断发展完善的过程中，合婚的方法也逐渐发展的比较成熟了。