如果要学好奇门，必定要了解其历史渊源，发展过程，尊重遁甲，方是尊重自己的智慧。

<<烟波钓叟歌>>开宗明义:轩辕黄帝战蚩尤 逐鹿经年苦未休 偶梦天神授符诀 登坛致祭谨虔修-。最早时期的奇门遁甲术相传是在黄帝大战蚩尤时代，黄帝偶梦九天玄女授于符图之诀，遂命其相风后氏根据原理演义成文，当时是四千三百二十局，经过浓缩变成了一千零八十局，这个时候他并不叫奇门遁甲，而是称为《阴符术》。

后来到了商朝末年，姜太公因为要行军制敌为了方便于是进行了改良成为太公七十二局，就这种古老的太公奇门法现在民间也还存在，后来到了秦朝时期的黄石老人和张良更是加以改进成为了现在我们看到的阴阳十八局。

根据现在考古和史料所及，奇门遁甲式基本上成形应该是在春秋战国时代，时有伍子胥

善用遁甲之术谋略用兵，他和同僚好友兵圣孙武多有遁甲式用兵计策上的交流。在《孙子兵法》卷四有这么一句：善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。在这里说的九地守者便是遁甲式“九地”之处伏藏。“九天”攻者是为遁甲式中九天之上好扬兵的使用方法。可见这个时候的奇门遁甲术主要是运用于战争谋划。

秦汉后有一家喻户晓的人物便是三国时期的诸葛亮，诸葛亮在奇门遁甲的运用上可以说是前后几千年中的佼佼者，法理奇门都运用的很是出色，但是在奇门遁甲的发展上并无太多贡献，只有著作中少许提及遁甲式的运用。

在此之前奇门遁甲并不传授于民间，通常是被军国大臣收纳于锦匣之中。到了晋朝有葛天师之孙大道士葛洪，使用奇门遁甲寻仙访道，炼丹修行的功能。当中他为宣传道教把奇门遁甲开始推广到民间。在他的《抱朴子》一经典中就多有法术奇门的使用方法。这里就不多介绍。知道的是并无道家奇门，而只是道家使用了遁甲式的某些功能辅助养生炼法。这个时候奇门遁甲基本在民间学习使用的术数师便开始多了起来。

中有唐朝辅国大将军李靖著书几卷后又有宋相赵普，赵普此人不好读书，专好遁甲等术数的研究策划和智谋吏道。后在赵匡胤的劝说才读了读论语，但是他读着就没劲，论语一本都没看完。所以后来有“半部论语治天下“之说。赵匡胤黄袍加身，杯酒释兵权都是他一手策划的。基本上大宋三百年都是在赵普的影响之下，可见他在奇门遁甲策划功能的运用上发挥的淋漓尽致。一首《烟波钓叟歌》更是流传千古，他在奇门遁甲的发展上有着不可磨灭的功勋。在这个时候理数转盘奇门遁甲已经完善。

到了元明时期刘伯温者，精通奇门遁甲。有好侃者说：诸葛奇门不完得三分天下，赵普得半部奇门遁甲大宋鼎立，刘伯温精通奇门乞丐和尚竟成帝王。此话自然无深理。诸葛亮靠是法理奇门的结合和本着自己的军事政治才能。赵普自然是其智谋于遁甲式的结合，刘伯温更是术数集大成者，风水一学也是他的绝技。当然有栋国才能的汉张良也并非只靠奇门遁甲，虽然这是实话但我们不能否认的是这些大材确实是有了遁甲式的预测才有自己准确决策的。刘伯温有《奇门遁甲秘笈》一书，可以说是前后集大成者。是学习奇门遁甲的必读书籍之一。