为何用神专求月令？

为何用神专求月令？

大家都知道所谓算八字也叫推测四柱【年、月、日、时四组干支，犹如人的擎天之柱】，而易学的构架就是一种符号模拟，如一空的“筐”，天地人、万事万物俱可纳入其中。在四柱体系中，出生日的天干代表自身的太极点，出生的月份也就是月令则预示该人周围的大环境。这种环境条件即包含天时条件，又包含地利、人和条件，当然除了日干之外的七个字都可以代表周围环境，但月令与其它干支所代表的环境不同用沈孝瞻的话说，月令犹如一府之主，我做个比喻讲就是月令地支是统御八字全局的领袖，犹如整个一个单位公司的大环境，其余干支可以是某个同事，可以是某个办公室，但都被整个公司辖制，被大领导约束。从大的天时举例来说就好像我们出生在5、6月夏天，注定了温度是炎热的，即使你穿的再薄，你也会感觉到热，而出生在冬季的11、12月注定是低温寒冷的，即使你穿的厚你的屋子有暖气，这也改变不了外界的寒冷。故说月乃年之节，掌管五行之盛衰。这是任何人无法改变的，这就是所谓的 “定数”。

但我们在面对命运的高低起伏冷暖交替时，选择“夏天用空调，冬天用暖气”让自己命途更舒适，恰好体现的就是算命学积极的一面，是它存在的价值。可以看做是改善命运的具体手段。 文接前言，月令是天时季节，日干如果是学生，则月令即所在之学校日干如是员工，则月令即公司；日干是自己，则月令如家庭父母从大的阴阳角度，日干为己，月令则为自己所处的外部环境。而为何说用神要在月令这个环境取呢，这就显而易见，人禀赋阴阳天覆地载，是社会的一份子，怎么能生存下去，生活的好？必须是从社会环境中获取生活所需。这个环境就是月支，你要享用的东西就是用神，虽然月支不能代表所有的外部环境条件，但可以说占了外部力量的七成。所以用神就从月令取，这个用神本身可以简单的理解为与八字日干有 “缘”，有机会让自己“享用”好东西。犹如自己面对一座金矿，面对一片未开发的土地，有获得好处的机会。但究竟能否获得，还要看其它条件如命局其余干支的“合作”，“渠道”，“资本”等。这个就是古人定义的用神因为出生时间的区别，每个人的月令地支所形成的十神不同，自然月令地支这个“用神”的寓象也有区别。有的人生在官宦之家周围圈子自然是上流人士，有的人生在富商之家，自然周围的人容易是非富即贵，工农家庭的人际关系自然也是他们这个圈子的人。

换句话说，月令用神，其实就是将自己分门别类，格局化，阶级化的。月令是决定你人生方向、层次的枢纽，上天给你的月令里面是藏着的就是一堆剪刀，布匹，你只能当个裁缝，最多做个出色服装设计师，你怎么也做不了厨师。反之月令藏着的是书，是笔墨，你只能写作书画，没有种子你能去播种做农夫吗？有人月令藏着无数财宝，他自然有成为富豪的可能。这就是古人说的命里没有莫强求的道理。

每个人的天赋，命运不同，上天赐予的东西不同，不必羡慕嫉妒他人，也不要看不起别人，贫穷之人未必是比你少智，富有之人也未必比德厚多才。实乃命运造化。我们懂了月令所藏决定人的格局划分，也就明白所谓用神，其实就是自己所在的环境，或人或物，或时机。简单说，日干为自己，环境为用神，有人富贵，就是遇到好的天时，地利，人和；有人命途多舛，就是遇到不利的，人，事，物条件。可见“环境”【这个环境包括了时间，地理方位，人、事、物所有的除了自己之外的东西】影响了人的命运。算命学讲就是用神的不同造成了命运的不同。